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座堂週訊--1984 神父的話/羅建屏神父 聖誕期 聖家節 可愛聖家寧靜聖家事奉上主 我們剛剛歡渡聖誕佳節，在聖誕八日慶期內的主日，我們接著慶祝聖家節。然而，我們座堂首先要慶賀恭喜遠在臺北主教團服務的賴効忠神父，他44年前(1981/12/26）被成公世光祝聖為神父；這四十四載，將近16060個日子都為臺灣教會服務；真是座堂之光。祝福他能健康活力地朝晉鐸金慶穩步向前邁進。 讀經一取自德訓篇第三章、3-7、14-17節，在聖家節談『孝道』為華人頗具啟示價值，先知說出中國文化未觸及的「孝敬父親的人，必能補償罪過，並能戒避罪惡」（4）後面14-17節，更進一步勸告︰『我兒，你父親年老了，你要對他有耐心，不要因為你年富力強就藐視他』，又說︰『你容忍母親的過失，必獲賞報；天主必因公義，振興你的家庭。』（16-17節）華人說「忠孝傳家，後代興旺」更能證明創造、救贖的同一天主；真是「舉頭三尺有神明」。 讀經二聖保祿宗徒為哥羅森教友描述模範的基督徒的家庭生活，也有父慈子孝、兄友弟恭的德行，較為深入的默想是教會本身是在基督內的大家庭；尤其是12-17節，這一段把教會營造出『和樂共融』，『風采多姿』，「在一切事上你們該有愛德，心中常享受基督的平安，成為一體，該有感恩的心。」18-21這最後4節將家庭的每位成員丈夫、妻子、兒女、父母…然後是主人、奴隸，每個人服侍主都不是因為人情世故，而是個人發自內心，真心誠意的以敬畏、孝愛之心服侍主基督。 福音是膾炙人口的聖家遠赴埃及避難。若瑟的確是一個義人，整部福音沒有留下一句話，但他聽天使的話，服從、行動，惟天主旨意奉行；這是我們要學習的 榜樣。聖若瑟讓人放心，他照顧聖母、聖嬰和聖家；面對生命中的任何挑戰，他都默默地完成使命，他也是我中華主保大聖人。 第二段19-23節是敘述若瑟又在夢中聽到了天使在夢中指示，聖家從此隱居納匝肋，以致於耶穌被稱為納匝肋人，十字架上的罪狀也寫道『納匝肋人耶穌，猶太人的王』。 寫到這裡，小弟想28日下午希望的朝聖者—禧年就要閉幕，我們全教區神長在主教帶領下和教區全體教友齊聚座堂舉行感恩祭，下個聖年可能是2033紀念吾主受難2000年，距上次救贖禧年1983已經半個世紀了。我們也承受了多少和多大的恩典啊!

神父的話/羅建屏神父 將臨期 的天使夢中啟示若瑟 本主日是將臨第四也是最後主日，禮儀 年曆有時很特別，早上是將臨主日，晚上就 聖誕夜；今年則是週三。 如前三期曾提到瑪竇宗徒聖史是禮儀年 導航，聖史路加曾以他希臘文化背景向我們 精彩敘述了聖母領報的經過，聖若瑟並不知 道，所以今年瑪竇聖史就以這段若瑟在夢中 領受佳播天使的報喜，也消除了他的疑慮進 而完成了天主的奧秘的救贖計畫。 每次讀到這個描述天主聖言降生的奇妙 ，不禁感嘆天主的『上智』，也讚嘆聖母與 她的淨配聖若瑟的信德服從；我們基督信徒 每年在慶祝將臨聖誕週期，都要記得他們的 典型和模範。 前文提到，將臨第四主日意謂耶穌降生 近在咫尺，讀經一由七百多年前的先知預言 將救世主默西亞的身分來歷啟示，今日的基 督信徒必修這個內涵︰認識祂、接納祂、信 賴祂是我們信仰『必修的課題』要知道，《 厄瑪奴耳》在整部聖經只出現3次︰依撒意 亞先知書、七章、14節、八章、8節和今天 的瑪竇福音、一章、24節，意思是《天主 與我們同在》。 先知的預言是一個記號︰一位貞女將懷 孕生子，這位貞女將是厄瑪奴耳的母親；接 著第八章第8節則解釋厄瑪奴耳是猶大的君 王，和平之王，具有天主的德能。 在讀經二中，保祿宗徒以致候辭揭開話 題︰介紹默西亞祂的身分，按肉身，祂來自 達味家族血脈，但按神性來說，祂死而復活 ，是天主之子；保祿是自我介紹他由耶穌基 督親自顯現親自召選為「僕人、宗徒、被派 遣做外邦宗徒。」他稱呼默西亞為「祂的兒 子」、「我們的主耶穌基督」、「達味的後 裔」、「大能的天主之子」。我們熟悉四聖 史－四福音，但保祿也有福音大綱－敘述耶 穌的真天主亦真人；保祿要我們傳揚耶穌基 督是普世人類的救世主。 本日的福音是瑪竇版的耶穌童年史，聖 史記載耶穌誕生的序曲︰若瑟也如何在夢中 得知天主的拯救人類的偉大計劃。我們比較 匝加利亞、聖母和聖若瑟，三人都聽到天使 報告訊息，但三人反應行動不一，首先是匝 加利亞的懷疑，讓他成為啞巴直到預言應驗 實現。聖母相信天使佳播，只是合理地提出 她的疑問，但是佳播天使為她解惑後，她說 出曠世奇語︰「我是主的婢女，願祢的話成 就於我」。聖神立刻降孕於聖母淨胎中。本 日的福音主角，卻是聽從夢中天使吩咐，醒 來後，立刻娶了聘妻瑪利亞，完成了救恩的 計畫。 今日的基督信徒－我們也要事事順服天 主的旨意。因為若瑟、瑪利亞為我們樹立了 與天主的救恩計畫的芳表。