中山路

聖母無染原罪天主堂

｜歷史敘述

1806年

郭德剛(Sainz)神父和教理講授員嚴超到了台南。他們租了一個房子在小東地區，作為小祈禱室和傳教員的住宅。它座落於城牆外面的一個角落，圍繞著果園，是一個偏僻孤零零的地帶，對傳教工作不是很適當。同年，大概位於現在的新市那個地方，又租了另一個房子，為了照顧被遺棄的小女孩們(聖幼兒之家)。

郭德剛神父

以後，郭神父回到南部，留下嚴超在台南，他大部分的時間都住在孤兒院(新市)，直到缺少生活資源，告知省會長放棄那個地方，才又搬回小東地區。1867年這年的9月到10月之間，郭神父再回到台南，首先租了一個小閣樓(離市中心不遠)。一個月後(大約1867年11月)買了一個房子，座落於市中心。但是一個外國人買了房子在那裡，讓當地的居民感到害怕擔心，於是多方阻撓，並且要郭神父等人離開，最後只好放棄買下來的房子，又回到租的小閣樓去。11月13日陳萬水，20歲，領洗聖名是方濟各撒勒爵，是傳教中第一位領洗的教友。郭神父後又計劃買一塊地，由於鄰居開始擾亂，要求立法阻止傳教，於是城市的8個管轄區立下法令反對傳教工作。12月11日郭神父用中文寫了一封辯護信，官府最後取消了法令，這對傳教工作才有了幫助。年末，買了第一塊地，用蘆葦和稻草建了一個小房子，有3個房間，房子建好後，留給教理講授員嚴超照管，郭神父回高雄前金。

1968年

2月份，郭神父至馬尼拉開會，9月份回來，嚴超單獨一人負責傳教工作。5月份林水蓮在高雄前金接受洗禮，她來自台南。郭神父離開台南期間，5月份傳教站的房子起火，把房子一部份燒毀了。郭神父很惋惜的說：「沒有辦法使所有的東西都保存下來，只能沈默，但也都毀了。在一個新傳教事業中，很多東西是不能用眼光來評價的，而是人的需要。因為財富資源的缺乏，不能達到所有人的希望，這是多麼痛苦啊!」5月到6月間，教理講授員嚴超每天被一百多人圍攻損壞誹謗，報官卻遭遇鞭打和坐監。民眾的仇教，官府的不當處置，使得嚴超身體受到摧殘，導致他於1870年5月14日蒙召，那時他38歲。才剛開始的台南傳教事業就這樣被打亂了。幾個聽道理的慕道者由於這樣信仰危機而逃走了。

1869年

郭神父離開了台灣赴菲律賓，傳教工作停滯下來。

1870年

新的省會長雍頁崇(Chinchón)到台南來，重新計劃啟動台南的傳教工作；神父們決定安居台南。

1871年

9月李嘉祿(Colomer)神父被派遣到台南，在那裡開始一些傳教工作與職務。他寫信給省會長雍頁崇：「發現了一些慕道者，他們當中有些人已經在基督內得到重新培育」。

1872年

年初，在第一塊地上(小東)建造了房子，有樓下4個房間，樓上3個房間。主要的部分是用混泥土建造的。自1872年1月開始，3月21日遷入，不久後又建了間廚房和臥室。這個房子作為傳教的地方從1872年一直到1889年。

1875年

10月份，省會長在台南安排一些孤兒院的事務，看看如何能夠繼續接收那些被遺棄的女孩子們。11月李神父被派往福建，由喬賢明(Jiménez)神父接替他，雖力圖重建孤兒院，但因傳教疲勞過度病逝於1877年，過了不久，越南韓若望(JuanHan)神父被派遣到台南繼續工作。1877年5月，韓神父被派往剛建立的沙崙教會直到1885年韓神父重新派到台南。這時教友約20-30人。

1889年

過了幾年後，曾經是雜草叢生，又有一些大菜園的土地，(現在的火車站到中山路盡頭的地方)由於經常被淹沒，只能作為牧場。從火車站必須經過牧場(如果沒有被淹沒的話)，透過一些大木板才能過的小溪，繼續走，到達一個小山坡，山坡上有個中國風格的房子，於是韓神父買了這個房子和土地(今中山路段，日據時代之大正町段)。由於周遭居民迷信不願外國人在此地建築教堂，認為這是不吉利的事情，多方阻撓。後與官府交涉，以二層樓為限，終於如願完成聖堂的興建，台南教會從此奠定鞏固之基礎。這是中山路天主堂的前身。

1890年

韓神父離開。從這年到1899年沒有傳教士居住，只有主口才有從前金來的神父主持彌撒，有一些台南的教友就搬到前金居住，因此台南教友數量減少了。

1892年

高恆德(Giner)神父，首次與居住在大灣人們接觸。

1895年

隨著日本人的入侵，傳教工作處於停頓狀態。

1899年

11月，洪羅(Rodriguez)神父居住在台南，他說：「當我來這裡時，在台南除了見到原來小東舊房子裡住的天主教家庭，是由4個人組成以及其他3個日本人，就沒有遇見過其他人。」

1900年

5月份，原來在屏東萬金的陶神父(Toval)被派遣到台南，他開始正式大灣的傳教工作。

日據時代教堂內景

1903年

陶神父寫道：「如今，有火車，漂亮的房子，寬又長的商業街道，這裡居民很多是日本人，我們沒有任何一個教理講授員。幾年前的20多個教友，由於當時的日本政府縮減工作，使得有部份教友搬離了台南，只剩下8-10個人。」

1911年

陶神父離開，高恆德神父接任(1915年中期)。日本人建議小東傳教的地點。在那裡建造了一個小教堂，一直使用到1925年為止。

中山路日據時代木雕祭台

中山路日據時代右側聖像

1914年

儘管有傳教士長期居住，台南的教會發展還是跟原來一樣沒什麼進展。

1915年

高神父離開那裡，游智謀(Pérez)神父進入那裡，在他短暫的停留期間也沒有什麼活動和發展。

大約1915年，日本人建了一個新街道(這個街道名叫「大政」，是日本天皇最初幾年的設計)。因為這個新街道正好穿過教堂用地，因此土地被徵用。政府給予賠償，於是在新街建造了第一個教堂。

1916年

5月15日，游神父離開台南。

1917～1919年

由高神父負責這裡，那時也來的一些其他地方的要理講授員幫忙，對當地人演講，吸引很多人來學習教理。也辦了小學校帶領一堆孩子們學習。但不久，高神父去了馬尼拉。因為神父的缺席，使得慕道者們和學校的學習熱情都鬆懈了，最後也都離開了。

1919年

8月中旬，高神父離開後，形勢越來越差，省會長派遣游神父第二次重返台南，這時他給慕道者教聖歌(唱詩)，讓人容易投入祈禱，主日也更有趣了。尤神父想建一個小教堂，於是開始寫信四處募款，並著手製作設計圖。

1923年

3月末，游神父離開，洪神父被派遣到台南，那是4月4日。他繼續游神父的工作，教更多的宗教歌曲、進行教會交談與教導的課程。

1924年

洪神父為教理講授員組了一個學校一道理司祭學園，學員有七、八名，其中涂敏正於1936年晉鐸，成為台灣出身的第一位神父。因為台南沒有天主教家庭作為核心，所以安排了一些大灣的天主教家庭搬到台南，引導這裡的傳教事業，成績斐然。

1925年

因為高神父那時所建的小教堂已經太狹窄了，容不下主日來參與彌撒的教友，洪神父為新教堂進行募款，得到許多人的捐助。洪神父說：「有了這個許可，我著手運作。因為這些島內外的捐助，我非常的滿足，萬千的感謝天主，這建教堂的夢想終於實現了。所有這一切，僅僅花了一個月的時間就完成了。所以，很明顯地，這是天主來建造這個教堂。儘管有些人不相信，但在這麼短的時間裡，我確實籌集了資金來建造教堂。於是著手修改尤神父之前留下的設計圖，就開始動工了。」

2月27日為教堂的地基開了水渠，教堂在八十天內就建起來了。7月5日舉行了第一台彌撒，聖母無染原罪始胎新教堂竣工。台南以前的教堂都是以聖多瑪斯為主保，而這個新教堂卻是以無染原罪聖母為主保。新的教堂就像一個個燈塔，同時，也有更多的人認識這教堂，同時人們也對天主教越來越感與趣。

這一年的聖誕節，5個成年人接受領洗；一整年裡，大概有八十多個人領洗，(Rodriguez)洪神父這樣說：「能給其他的成人和小孩子領洗，我感到非常的幸福，也實在太高與了，為此流下幸福的淚水，所有的工作與播種都開花結果了。」

1932年

由於洪神父的傳教事業碩果累累，省會長給了他一個假期，2月他回到西班牙。1933年負責台南教務乃若瑟神父，年輕有為。任期內適逢第二次世界大戰。傳教工作遭受很大困難。仍盡力培養優秀傳教員，推廣基督神國。1945年因公赴菲而離職。

1946年

台籍李天一神父代為管理。

1947年

富有經驗的老傳教士德增輝神父由斗六來台南傳教。為人和藹可親，深得教友們愛戴。1950年大陸赤化，不少傳教士遷來台灣。原在北部傳教之道明會士，齊集南部工作。數年內新開不少堂區，如善化、山上、玉井等。台南市聖堂則由香港來台的嘉西略神父主持。因長於青年組織，到任不久即創立了聖母孝女會及道理補習班等。

1951年

羅道真神父由嘉義調來台南工作。全力向知識界人士宣道。且成立了轟動一時的聖教歌詠團。在教會內各種聚會中演唱，深獲好評。

戰後修建的教堂

1952年

馬西略神父由台中遷來台南傳教。另有由大陸來台的道明會士盧沛洋神父為助理。盧神父精通國語台語，對大陸來台教友特別照顧。1953年5月，馬西略神父前往新化鎮，成立正式本堂區。

1953年

盧神父升任台南本堂。文安邦神父為副本堂。盧神父創辦了「崇愛醫院」，在中山路教堂右側。聘有美籍醫師郭神父及數位道明會修女為病患服務。

1956年改建的神父樓

1958年

盧神父專理醫院業務。馬西略神父重返台南任本堂職。創有公青會，玫瑰經善會、煉靈會等組織；並籌資購置教會墓地——即今台南四分子天主教墓園。1959年馬神父返國渡假。職務由盧神父代理，直到1961年由文安邦神父接任本堂為止。

1961年

三月台南成立教區。羅光蒙席擔任主教。從此，道明會士所管理之堂口，劃歸教區。

1963年

馬西略神父三度任中山路本堂神父。另有醫院院長羅道真神父，大陸教友指導司鐸薛仁堪神父，副本堂文安邦神父和，菲籍呂若瑟神父相助。為時不久，薛、文、呂三位神父他調，而另有華錫壽神父陳希默神父前來，負責大陸來台教友及青年學生和講道工作。他們成為目下本堂區最具活力的主要份子。之後，戴剛德神父接任本堂區及醫院院長。1978年陸理德神父調任本堂主任直到今1986年7月21日因健康關係改為副主任，主任一職則由安敬道神父接替。

2011年

天主教在台灣的傳教工作，由西班牙玫瑰省道明會的傳教士開始，於1859年至今已152年。

自1866年郭德剛神父來台南至今145年。12月8日聖母無染原罪始胎節日，慶祝開教145周年，已領洗教友共2156人，目前主日彌撒約教友120多人，並有西班牙語及英語彌撒各一台，堂內的組織善會有：若望長青會、感恩愛心會、玫瑰經善會、夫婦聯誼會、青年會(分在職青年及在學青年)、主日學、聖山管理委員會等。

台南的傳教生活非常不容易，天主教團體的數目總是不多，困難重重，很多時期沒有傳教神父居住在本地，然而西班牙道明會的傳教士們，個個充滿了傳教的勇氣、努力、熱忱、還有愛，所有這些都成了現在中山路天主堂的穩固基礎。